В последние годы число пользователей русскоязычного Интернета (Рунета) стремительно растет. Сейчас больше половины взрослого населения страны использует возможности всемирной паутины. Россияне в среднем проводят в социальных сетях больше времени, чем жители любой другой страны, кроме Израиля и Аргентины. Такое положение дел в сочетании с координирующей ролью, которую социальные сети играли в оппозиционных движениях 2011-2012 годов, заставляет многих верить в исключительный политический потенциал Рунета, пишет www.inosmi.ru.
Исследование, проведенное в 2012 году независимым «Левада-центром» показывает, что идеологический профиль интернет-пользователей примерно такой же, как у населения в целом: большинство поддерживает режим, затем идут левые (хотя разрыв между этими двумя группами сейчас меньше, чем до переизбрания Путина), и, наконец, последнее место делят националисты и «либеральные демократы». Таким образом, данные, полученные на основании анализа социальных сетей, могут служить серьёзным источником информации о российском обществе и о его политических различиях. Более того, Интернет отражает весь спектр мнений, включая взгляды националистов, «новых левых», религиозных фундаменталистов и так далее, обычно не представленные в мейнстримных СМИ.
Социальные сети позволяют присмотреться к этим новым группам и понять, что они могут значить для российского общества.
Идеологические расхождения
Изучение массовых интернет-сообществ и элитарных блогосферных групп позволило нам выявить четыре отчетливых варианта «идентичности»: либерал, левый, националист и сторонник режима. Все эти идеологические направления существовали в России до большевистской революции и сохранились в исторической памяти, несмотря на монопольное положение, которое в СССР семьдесят лет занимала коммунистическая партия. В современном российском обществе они крайне аморфны, что вполне понятно: люди соотносят себя с исторически узнаваемыми категориями, из которых лучше всего им знакомы деление на правых и левых, а также на либералов и сторонников авторитаризма. Группы на популярных интернет-сайтах - таких, как «ВКонтакте», русском эквиваленте Facebook, - носят названия, ясно указывающие на их политическую направленность: «Я - русский», «Наша Родина - Советский Союз», «Коммуна» и так далее. Но кого они представляют на самом деле?
Широкие массы советских граждан
Формально самая большая группа интернет-пользователей - это сторонники Владимира Путина. Однако, присмотревшись к ним, можно сделать вывод, что лучше всего им подойдет название «широких масс советских граждан». Это конформисты, люди, которые всегда вместе с большинством и всегда на стороне действующего правительства, каким бы оно ни было. Сейчас они поддерживают «Единую Россию» и близкие к ней партии - такие, как ЛДПР Владимира Жириновского, а также православные объединения. Но в девяностые годы многие из них поддерживали ельцинский «Наш дом - Россия», а временами и либералов Егора Гайдара и Анатолия Чубайса. В настоящее время инертная гомогенная масса советского общества медленно и мучительно распадается. На популярных сайтах вроде «ВКонтакте» этот процесс не слишком заметен, но если взглянуть на Facebook и Twitter можно увидеть, как в рамках вышеназванных направлений появляется множество элитарных групп. Это делает идентичности более сложным и разнообразными, хотя их носители продолжают называть себя «левыми» или «националистами».
Левые
Первыми перемены затронули левых. В этом сегменте видны новые для России тенденции, которые отчасти подтверждают вывод Фрэнсиса Фукуямы о том, что левые (в основном - западные) перестали любить и защищать рабочий класс, повысивший стандарты жизни, обуржуазившийся и более не нуждающийся в поддержке. Вместо этого они теперь поддерживают народы бывших колоний, культурные меньшинства, ЛГБТ-структуры и так далее. В России между различными марксистскими и левыми течениями существуют огромные различия. Хотя все они вроде бы выступают за равенство и социальную справедливость, при этом у зюгановских крайних ксенофобов мало общего с защитниками меньшинств из «антифа», а с точки зрения бывших коммунисток, превратившихся в патриархально настроенных старух, феминистки-панки из «Pussy Riot» выглядят богохульницами. Следует также заметить, что даже в Рунете, «новых левых» мало по сравнению со сторонниками коммунистической партии.
Националисты
Эта группа сейчас сильно меняется. Русский национализм как самостоятельная идеология появился в начале 20-го века. Его придерживались такие печально известные причастностью к еврейским погромам организации, как «Черная сотня» и «Союз русского народа». В то время национализм подразумевал защиту империи и царского самодержавия, однако нынешние националисты все чаще проявляют враждебность к имперским устремлениям, на что указывает их лозунг «Долой Кавказ». Это - главный предмет их разногласий с путинским правительством. Антикремлевские настроения продолжают усиливаться и расширяться в националистической среде, причем не только в Москве и в Санкт-Петербурге, но и в регионах. В некоторых местах, например, в Ставропольском крае, национализм играет роль ведущего оппозиционного течения.
Либералы
Либералы изменились меньше всего, но у них и меньше всего различий между «простыми» сторонниками и «элитой». Эту группу отличают три характеристики. Во-первых, это самое рассредоточенное и расколотое из интернет-сообществ. У них нет даже устойчивого самоназвания - слово «либерал» редко употребляется в либеральных кругах. Они называют себя «рукопожатными» (а других «нерукопожатными») и используют негативные термины вроде «Антиселигер».
Вторая характерная черта этого сообщества - глубокий пессимизм. Они считают реализацию в России либерального политического сценария в европейском стиле крайне маловероятной. Себя они рассматривают как меньшинство, находящееся во враждебном социальном окружении - среди людей с «рабским менталитетом» - и потому обреченное на неудачу. Из этого вытекает третья их характерная черта: отсутствие политической программы для России в целом, которую в лучшем случае заменяют идеи, адресованные членам сообщества.
Идеология или котики?
Распад российского общества на идеологические группы можно считать свершившимся фактом. В каком-то смысле, это шаг вперед по сравнению с положением дел в советское время с его аморфными народными массами. Сейчас мобилизовать население целиком в мирное время было бы невозможно, да и манипулировать им намного труднее. С другой стороны, сравнительное изучение интернет-сообществ в разных странах показывает, что российские пользователи наиболее расколоты. В российском интернете идеологические группы практически не связаны друг с другом. Между ними почти не бывает дискуссий и контактов.
Чтобы понять, как будет в ближайшие годы развиваться этот идеологический спектр, нужно рассмотреть организационные и объединительные способности различных направлений. Такой подход резко меняет приведенную выше картину. Лучше всего дела с самоорганизацией обстоят у левых и националистов. Прорежимные конформисты от них сильно отстают (их организовывают сверху), а либералы меньше всех проявляют интерес к самоорганизации, что не обещает им в будущем ничего хорошего. Итак, что же помогает мобилизации этих идеологических групп и какие проблемы объединяют их в блогосфере?
Идеология сильнее всего интересует левых. Они обсуждают классический марксизм, неомарксизм, отчуждение, справедливость и интересы. Второе место занимают националисты, последнее - либералы. Они предпочитают категорию «Иное» - смесь личных фотографий, обсуждения книг, споров о персонажах из кино и котиках... Собственно политический контент сводится у них к минимуму. Разумеется, интерес к личной жизни вполне естественен, но мы все-таки говорим о политических интернет-группах.
Да, на Западе либерализм как идеология тоже выглядит изрядно размытым, но это потому что его ключевая идея - примат прав человека - там считается само собой разумеющейся. У нас ситуация совсем другая - права человека в России не имеют веса, а сейчас стали мишенью целенаправленной кампании, предполагающей, что Запад использует эту концепцию как предлог для вмешательства во внутренние дела России. Можно было бы подумать, что подобные притеснения подтолкнут российских либералов к действиям, но, увы, они слишком заняты дискуссиями (ведущимися на уровне намеков) о том, имеют ли в принципе права человека некую особую значимость. Некоторые либералы (в том числе и такие видные, как Владимир Милов) даже защищают националистический лозунг «Хватит кормить Кавказ». Уж какие тут права человека.
Однако главный грех либералов - это их вера в историческое предопределение. С одной стороны, она приводит к пессимизму. У России, жалуются они, авторитарная политическая культура и рабский менталитет. Её население неспособно сбросить историческое ярмо и поддержать либеральные ценности. С другой стороны, эта же вера вызывает вспышки нелепого оптимизма, особенно на протестных митингах, когда ораторы начинают уверять аудиторию, что исторический прогресс самопроизвольно обеспечит триумф свободы и демократии в стране. При этом, сколько для этого потребуется времени - века или тысячелетия, - они не уточняют. Если посмотреть на текущий исторический момент, станет понятно, что победа от либералов ускользает. Невозможно отрицать, что они помогли внушить более чем половине российского населения ненависть к «Партии жуликов и воров». Однако опубликованный недавно список министров-миллионеров, охарактеризованных как сторонники экономического либерализма, сразу же вызвал отклик: «Хорошо устроились либерасты: сами воруют, а
на Путина сваливают». Либералам не доверяют.
Будущее идеологических мутантов
Неструктурированные, расколотые общества, не дошедшие до стадии нации, обычно проходят через долгие периоды либо правления диктаторов, либо правления толпы - причем трудно сказать, что хуже. В 1979 году иранская монархия пала, и на смену ей пришла исламская теократия. Арабская весна 2011-2012 годов свергла ряд застойных диктатур, но привела к власти идеологов исламизма. Любое ослабление российских авторитарных тенденций и связанная с ним дестабилизация могут привести к появлению абсолютно новой разновидности потенциальных политических лидеров - идеологических мутантов, порожденных союзом националистической ксенофобии и левого социалистического популизма - другими словами, отражающих чаяния общества.
Это исследование показывает, что единственная идея, разделяемая всеми четырьмя массовыми направлениями в социальных сетях - это ксенофобия. Ненависть к исламу, выходцам с Кавказа и всевозможным мигрантам распространена даже среди либералов и еще более распространена среди остальных трех групп. Еще одна набирающая популярность идея - социальная справедливость: россиян больше интересуют качество жизни, комфорт и чувство безопасности, чем рост доходов, хотя, правительству, разумеется, проще повышать зарплаты и индексировать пенсии, чем разбираться с жилищным сектором и коммунальными услугами. Общественное недовольство растет, и леваки с националистами мутируют, реагируя на реальную повестку дня. Наиболее активные элементы слева и справа заимствуют друг у друга лозунги и сливаются в российский вариант национал-социализма.
Скажем, листовка партии «Воля», небольшой, но вполне типичной маргинальной организации, бьет по всем болевым точкам сразу, критикуя правительство: «Наша страна умирает. Ее убивают как раз те, кто обязан «по должности» о ней заботиться - чиновники; национализм - «народное движение «За Иванов!» - это значит в защиту коренного населения России против колонизации страны»; левая риторика против международной буржуазии - «заводы и предприятия за годы перестройки были отданы на откуп Западу, грабительство названо «приватизацией». Подобные заявления легко находят отклик в современной России. История учит нас, что в таких ситуациях существуют две модели народного объединения. Первая - это испанская модель, когда после смерти Франко различные политические группы объединились и подписали Пакт Монклоа, отрицавший диктатуру и ставший «дорожной картой» для перехода к демократии. Вторая - модель Веймарской республики, перешедшей от авторитаризма к диктатуре. Первая модель основана на диалоге и уважении чужого мнения, вторая - на уничтожении и подавлении всех противников режима. Никто не говорит, что первый вариант в России невозможен. Однако опасность второго очевидна: он намного проще и может осуществиться в силу чистой инерции, если ничего не предпринимать, чтобы его предотвратить.