Что такое фестиваль северной культуры «Имандра». Это — колючее душистое сено, запах каленого железа, нежные мелодичные звуки кантоле, гипнотические ритмы фолк-групп, ощущение руки соседа по хороводу в ладони, позвякивание оружия, плеск волны под веслами драккара, деревянные щиты с отметинами боев, летящие одежды женщин и реющие на ветру флаги. Все это — «Имандра».
Конечно, одним предложением описать то, что происходило в Мончегорске 17 и 18 августа невозможно. Да и найдутся ли такие слова, которые смогут передать атмосферу, которую создали организаторы праздника.
Сохранить изначальные смыслы
До прошлого года фестиваль ассоциировался исключительно с викингами. Нынешнее мероприятие из викинг-феста превратилось в фестиваль северных народов.
— Это и перезагрузка, и ребрендинг. Викинги в какой-то момент стали сковывать. И в этом году мы расширили период с VIII по XIV века. У нас есть множество народов, с которыми взаимодействовал Кольский полуостров — это и саамы, и поморы, и новгородцы, и викинги, и, естественно, скандинавы. Фестивалю стало очень тесно в этом названии. Поэтому важно было расширить, сделать его более интересным. А Имандра — это крупнейшее озеро на Кольском полуострове, главное слово в названии фестиваля. Это как раз то, что дает географическую особенность, привязанность к территории. Это тоже некий шаг в развитии фестиваля, — прокомментировала директор Агентства развития Мончегорска Анна Федорова.
— Это была идея местных жителей. Александр Поленков, Лев Денисов — это были те первые люди, у которых возникла идея делать этот фестиваль. Это было 6 лет назад, далеких 6 лет назад. Потом, конечно, много поменялось. Появились мы — Агентство развития Мончегорска. И на третий год фестиваль стал наш. Но мы помним, что это была идея местных жителей, которые до сих пор принимают участие внутри фестиваля. То есть они — душа этого фестиваля. Они сохраняют изначальные смыслы, которые хотели вложить. Мне кажется важным, что мы сумели сохранить их как команду. Самое главное, что местная душа осталась, — рассказала заместитель директора по направлению «Туризм» Агентства развития Мончегорска Дарья Яркова.
Все, что нужно воину
Все 6 лет фестиваль проходит на одной и той же территории. Но количество гостей и участников с каждым годом становиться больше и, судя по всему, подумать о смене локации все же придется. Но пока вокруг спортивной школы Мончегорска раскинулось селение Имандра. У деревянных ворот — щиты древних воинов. Словно уставшие от боев мужчины оставили амуницию у входа и отправились в свою мирную жизнь.
А что нужно воину во время отсутствия сражений? Женщины? Их здесь в избытке, в разноцветных одеждах с вплетенными в волосы лентами и цветами, несущих на руках детей или хлопочущих вокруг своих защитников.
Воину необходимо место для оттачивания мастерства? Здесь вам и ристалище, где представители из разных городов бьются с применением различного вида оружия, и тир для метания копья и стрельбы из лука.
Воин должен отдохнуть? Как насчет сеновала? Вот он, прямо в центре. А можно присесть на кубы-скамейки из того же сена или воспользоваться подстилкой из прутьев.
Воину нужны знания? Пожалуйста — здесь тебе и мастер-классы, и лекторий, и гости, каждый из которых может что-то рассказать или чему-то научить.
Воин должен хорошо питаться? Ох, от выбора блюд разбегаются глаза!
Воин хочет одарить свою семью необычными подарками? Подходи, выбирай: здесь и одежда, и приятные безделушки, и настоящие произведения искусств, и украшения, и игрушки, и оружие с амуницией.
Воин хочет зрелищ? На огромной сцене — услада для глаз, слуха и души. Более 20 групп, самобытных, интересных, заряжающих своей энергией! Даже если ты никогда не слушал музыку в фолк-стиле, остаться равнодушным не получиться. Даже стражи порядка нет-нет да и начинают отбивать ритм в такт звучащих композиций.
Довезти и расселить
На фестиваль едут со всей России. Заранее выбирают образы, бронируют жилье — готовятся. Готовится к наплыву гостей и город. Ведь если в первые годы мероприятие посещало 3-4 тысячи гостей, то сейчас эта цифра выросла в несколько раз.
— Оказалось, что наш город вошел в пятерку часто посещаемых городов Мурманской области. Поэтому нам тоже нужно развивать туристическое направление для того, чтобы принимать гостей из других городов. Это очень важно, важно для наших горожан, для экономики в города. В этом году были приняты меры для того, чтобы как можно больше народа расселить, потому что в этом году билетов на фестиваль было продано больше, чем в прошлом году. Мы очень рады, когда к нам приезжают туристы, потому что мы в этом тоже заинтересованы. И мы всех приглашаем в наш город! — сказала председатель Совета депутатов Ольга Островецкая.
Добираются на праздник различными способами. На рейсовом автобусе, личном авто, находят попутчиков на специальных сервисах. Организаторы предусмотрели трансфер. На автобусе из Мурманска можно было добраться за 1350 рублей. Тогда как билет на рейсовый междугородний автобус можно приобрести по цене от 787 рублей.
Люди, птицы, звери
Не все участники фестиваля — люди. И в этой фразе нет скрытых смыслов. Знакомьтесь — это сокол Доброк. Ему 12 лет, что по человеческим меркам — окпочти 70. В природе птицы столько не живут, а вот в неволе могут «дотянуть» и до 25-ти. Доброк пенсионер, раньше он служил в соколиной службе аэропорта Пулково. Теперь на заслуженном отдыхе.
Доброк — красавчик. Ярко-желтые ноздри и лапки, украшенные бубенчиками. Цвет говорит о возрасте — чем он ярче, тем птица старше. А бубенчики — аналог нынешних jps-маячков (хотя и такой имеется). Обо всем этом со знанием дела рассказывает переводчик по профессии и астроном-любитель по увлечению Роман Быков.
— Почему я здесь? Это красиво, я получаю эстетическое удовольствие. Приехал людей посмотреть и себя показать. На подобных фестивалях бывал, но так далеко пока не забирался, чаще рядом с родным Санкт-Петербургом, — делится Роман.
Роман бывал в Мурманской области и ранее — приезжал «поохотиться» за северным сиянием. Доброк в Заполярье впервые, хотя к перемещениям привычен. Во время поездки на глаза птице надевают клобук, а транспортируют в специальном контейнере. В клетке возить птиц нельзя, высока вероятность травмирования от испуга.
Птицы помогали древним жителям севера охотиться. Птицы и животные вообще играли важную роль в те времена. А здесь, на фестивале, каждый смог увидеть скотное подворье. В стилизованном загоне — овцы, бараны и гуси. Дети кормят животных сеном, хихикая от соприкосновения мягких щекотных губ к своим ладоням.
«Гудельные сосуды» из Карелии
Мимо шатра семьи Целобёнок пройти невозможно! На столе — русские гудки, гусли, карельские кантеле и йоухикко, скандинавская тагельхарпа. Все это — музыкальные инструменты. Виталий Целобёнок изготавливает их собственноручно. Сам он — бывший житель Мурманска, но сейчас проживает в Петрозаводске. Пока Виталий с любовью рассказывает о каждом из инструментов, то и дело радостно вскрикивает. Это он так приветствует знакомых, благо, их на фестивале хватает.
Все в семье музыканты. Виталий, Олеся и Тимофей — не только члены одной семьи. Они — костяк деревенского оркестра «Гудари». Как они играют! Мало того, что в переливах звуков можно раствориться без остатка, так еще и невероятно приятно наблюдать за движением пальцев музыкантов — они летают по струнам, словно исполняют ритуальный танец. Немного мешают ритмы большой сцены, которые слышны в любом месте стилизованного селения, но Виталий не унывает. А когда звуки из усилителей ненадолго замолкают, Виталий и Олеся начинают петь. И хочется, чтобы эта музыка не прекращалась.
— В старину говорили: на музыкальных инструментах не играют, а гудят. То есть отсюда и «гудеть». А инструменты называли гудебными сосудами, — рассказывает Виталий.
11-летний Тимофей учится игре на гитаре, но инструменты, которые изготавливает отец, уже освоил. На вопрос, был ли у него выбор — играть или не играть, отвечает не задумываясь.
— Я сам этого захотел. Играю уже два года и мне нравится, — говорит мальчишка.
С длинными рыжими волосами, в картузе и большом, словно с чужого плеча пиджаке, он словно сошел с иллюстрации детской книги. Хочется прикоснуться и к нему, и к его родителям, чтобы удостовериться, что они реальны.
Вместо послесловия
Здесь, на фестивале «Имандра», многое кажется нереальным. Необычная для обывательского уха музыка, поигрывающий мышцами кузнец, склонившийся над наковальней, мелькающий в воздухе топор, которым не рубят деревья, а делают стрижку, мерное постукивание рун в мешочке провидца, ржание лошадей, звуки бубна над женихом и невестой во время обряда свадьбы и звучащие поблизости барабаны.
«Имандра» гостей просто так не отпускает — то окликнет улыбчивая торговка в чепчике, предлагая свой товар, то поманят аппетитные мясные ароматы, то вдруг появиться непреодолимое желание с разбегу прыгнуть в стог сена, то ухватит за рукав и увлечет за собой последний стоящий в хороводе. И ты уже покупаешь, пробуешь, барахтаешься, вдыхаешь пьянящий аромат, кружишься вместе со всеми. Чтобы унести это все с собой — внутри. До следующего фестиваля.
Фото и текст: Надежда Фролова
Сейчас также читают: Фильм о девушке из Мурманска стал победителем фестиваля «Окно в Европу»
